史英哲:理解中国式现代化新道路的三重维度

2021-10-22 09:13:39 来源:临汾新闻网   浏览次数:

  习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出,我们历尽千辛万苦,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态。中国式现代化新道路由“历史”而来,是通过武装斗争的革命之路开辟的;立足“现实”之上,是解决当代中国主要社会矛盾的客观要求;指向“未来”,是超越西方现代化、开拓人类崭新文明的自主选择。科学理解中国式现代化新道路的历史、现实和未来的三重维度,对于从整体上把握我国现代化建设的发展脉络,从而在世界历史大变局中更好地贯彻落实全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标,具有非常重要的意义。

  历史维度:发端于彻底的社会革命

  实现现代化是中国人民和中华民族长期以来最为根本的任务,这一任务的艰巨性举世罕见。中国共产党自成立以来,团结带领中国人民和中华民族通过艰苦卓绝的革命之路,成功地推动了中国从传统社会走向现代社会。革命不仅是中国式现代化新道路得以开辟的前提条件和必要准备,而且始终是中国社会主义现代化建设的强大动力。

  历史虚无主义的一大认知误区,就是将现代化与革命对立起来。历史虚无主义认为革命违背人性价值和历史规律,无益于个人进步和社会发展,甚至是阻碍中国走向现代化的破坏力量。这种观点极具蛊惑性和误导性,无视当时中国社会的复杂背景及其存在的两大矛盾,一笔抹杀了中国近现代史上革命对于中国现代化的启发意义和奠基作用。西方资本主义国家打开中国大门,与其说加速了中国融入世界现代化的进程,毋宁说极大地阻碍了中国政治、经济的发展。

  中国要真正实现独立自主的现代化,既不能通过改良主义道路,也不能通过其他道路,而必须通过武装斗争的革命之路才能成功。这是因为:第一,革命唤起中华民族的集体意识,彻底结束旧中国一盘散沙的局面,为中国现代化腾飞奠定坚实的思想基础、提供恒久的精神动力。第二,革命斗争废除西方殖民势力在中国的一切特权,彻底结束丧权辱国、割地赔款的灾难史,开启中国人民自觉创造历史的起点。中国共产党领导的反帝反封建的社会革命,推动我国一往无前地走向现代化的历史新征程。这一阶段虽然尚无法构成中国式现代化,但是为中国式现代化道路的成功开辟积累了经验,创造了重要的社会条件。

  现实维度:开创全方位发展新格局

  中国式现代化新道路有对世界现代文明成果中先进成分和积极因素的借鉴,但其最根本的立足点在于中国“合理的社会现实”。“现实”不是直观的一切存在者之总和,而是处于不断变化发展之中的。中国式现代化新道路也是一个不断发展的动态过程,它与中国极其复杂的时代面貌、社会形势紧密关联。总体来看,从“四个现代化”的首次提出,到“三步走”战略的绘就,再到“全面建成社会主义现代化强国”的壮志雄心,体现了我们党对现代化认识的不断跃升,反映了我国社会主义现代化事业的华丽蜕变。

  改革开放之后,特别是十八大以来,中国式现代化新道路拾级而上,已经发展为一种全面、能动、可持续的现代化之路,涵盖经济、政治、文化、社会、生态各个方面。经济方面,中国式现代化新道路就是要最大限度的利用资本服务人民,建设更加完善、高水平的社会主义市场经济体制,同时抓住以人工智能、量子信息技术为主导的第四次工业革命,发展先进制造业,建立起世界一流的现代工业产业体系。政治方面,中国式现代化新道路就是要确立人民当家做主的地位,完善顺畅表达民意、准确整合民意、真正落实民意的政党制度,不断推动国家治理体系和治理能力的现代化。社会方面,中国式现代化新道路就是创新社会治理,促进社会公平正义,实现社会进步与人的自由全面发展同步进行。文化方面,中国式现代化新道路就是牢牢把握意识形态工作领导权、管理权、话语权;以马克思主义为指导,构建公共文化服务体系,健全文化产业体系;培育和践行社会主义核心价值观。生态方面,中国式现代化新道路就是贯彻节约资源、保护环境的理念,不断优化空间格局、调整产业结构,实现人与自然的和谐共生。

  中国式现代化新道路是中国共产党的领导下的“五位一体”全方位发展格局的现代化。“五位一体”的现代化不仅是中国式现代化新道路优越性和科学性的重要体现,还是更好地实现中华民族伟大复兴的必然选择。

  未来维度:推进“人类文明新形态”

  中国式现代化新道路以人民而非个人为发展根基、以和平而非霸权为发展方式、以共同价值而非普世价值为发展旨趣,已然显示出不同于且优越于西方现代化的新动向和新趋势。展望未来,中国式现代化新道路将在对人类命运和历史发展规律准确把握的基础上,以高度的历史自觉推动创造人类文明新形态。

  第一,中国式现代化新道路以人民而非个人为根基,避免“两极分化”和“人的物化”,推进“共同富裕”和“人的全面发展”。西方现代化以非封建、非依附的原子式个体为自然基础,是肯定个人对特殊利益追求的一种异质性现代化,本身蕴含着自由与平等、个体与群体、特殊性与普遍性之间的紧张关系。中国式现代化新道路的根基在人民,超越了围绕生产资料私有者之间、不同利益集团之间的利益妥协而展开政治分肥的西方现代化,举全国之力,解决关系到人民和国家根本利益、全局利益和长远利益的重大问题,推动社会的共同富裕和人的全面发展。

  第二,中国式现代化新道路是和平而非霸权的,避免“零和博弈”,推进人类合作共赢新发展。西方现代化更多表现为一种“零和博弈”,甚至通过政治控制、经济掠夺、军事战争等方式对其他地区、民族、国家推行霸权主义。西方现代化道路造成的结果必然是一部分人得利而另一部分人受损。中国式现代化新道路是和平发展的社会主义现代化之路,在承认各个国家发展差异的基础上,旨在促进世界各国交流合作,共同应对世界性危机,共享世界发展成果,最终开创人类共同繁荣与世界合作共赢的新局面。

  第三,中国式现代化新道路以共同价值而非普世价值为最终旨趣,避免现代化发展之路的单一性,推进现代文明的多样发展。自由、平等、民主本是全人类共同追求的价值旨趣,但随着西方现代化的深入推进,这些理念最终演变为现代化之路只有资本主义一条道的普世价值主张。共同价值则具有强烈的开放性、包容性和发展性,是在接受多重利益诉求的基础上不断发展完善的,是对当前世界发展之价值共性需求的历史性概括。中国式现代化新道路的开辟将为其他国家提供了探索自己道路的成功案例,推动了人类文明的多样发展。

  (作者系广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心广州大学基地特约研究员)


     

责任编辑: 吉政

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